千手千眼觀音

千手千眼觀音略軌導修

　　正行開示

我化上師無二觀世音十一面首八臂持法器

心輪上有月座托舍字大明六字繞月座與字

　　這段是自化本尊的觀想及誦念。曾受任何事部觀音灌頂者，包括千手觀音或四臂觀音等，此時應先觀一切化為空性，由空性中自化為觀音。無灌頂者，此時仍誦上述之句，但要把觀音大士觀想在自己的面前或頭頂。若觀在面前，觀音面對自己。若選擇觀他在自己頭頂上，則觀觀音與自己面向同方向。今天衲只教未曾受過灌頂者的觀想方法。

　　這個儀軌是十一面千手觀音的儀軌，但若欲改觀為一面四臂之觀音化相亦可。文中說：“上師無二觀世音”，是指本尊與自己的師父並無分別。他的外相是觀音，但其體性既又是觀音，卻又同樣是自己的師長。千手觀音有好幾種傳承，其相有輕微分別，有的是千手中有八手持法器，也有四十多手持法器的另一化相。這裏的圖是著名的帕摩比丘尼（Gelongma Pamo）之傳承。這位比丘尼原為一公主，後來她患了麻風病，便被家人離棄了。她隱于山林勤修觀音法，靠吃野草為生，在十二年後得到親見觀音大士之成就，並獲大士傳予許多觀音法門，包括觀音齋戒閉關修行法（nyungne）等等，病亦奇跡地痊癒了。在西藏，絕大部分千手觀音法皆源自她的傳承。

　　觀音站在一朵蓮花中央的月座上，十一面，千手，其中有八手分別為合掌、持瓶、弓及箭等法器，大家請自己看圖形所繪。在儀軌中的文字寫著“十一面首八臂持法器”並非指觀音有八臂，而是指在一千手中其中八手持法器，包括瓶、弓及箭等等。

　　在觀音的心中，有一朵蓮花，蓮花中心有一小月座，月座上有一個站立的白色藏文“舍”（hri）字，在“舍”字的週邊，亦即月輪的周邊沿上，是“唵嘛呢貝美吽”六個站立的藏文字，全為白色，“唵”對著中央的“舍”字，全部六字順時針反向排列，咒字面向中央。

　　現在開始持咒。首先誦西藏較為常用的大悲咒：

他地呀他南摩勒那差也也南瑪阿利也間那沙加啦比路叉那比約哈那渣也他化加他呀阿啦克爹三日三僕達也南瑪沙華他化加地比阿阿啦克爹比阿三日三僕地比阿南瑪阿裡也阿華路潔地淑華拉也布地薩華也瑪哈薩華也瑪哈卡路尼卡也他地呀他唵達啦達啦地裡地裡度盧度盧依地華地渣裡渣裡怕渣裡怕渣裡固淑未固淑未華里依裡未裡者提左啦阿怕那耶疏哈

ta-dya-tha na-mo rat-na tra-ya-ya na-ma ar-ya gya-na sa-ga-ra / be-ro-tsa-na ba-yu-ha ra-za-ya / ta-tha ga-ta-ya / ara-ha-te sam-yak-sam bud-dha-ya / na-ma sar-wa ta-tha-ga-te-by-ah / ara-ha-te-by-ah / sam-yak-sam bud-dhe-by-ah /

na-mah ar-ya a-wa-lo-ki-te sho-ra-ya / bo-dhi sa-to-ya / ma-ha sa-to-ya / ma-ha ka-ru-ni-ka-ya / ta-dya-tha / om da-ra da-ra / di-ri di-ri / du-ru du-ru / it-te wa-te / tsa-le tsa-le / pra-tsa-le pra-tsa-le / ku-su-me / ku-su-me wa-re / ih-li mi-li / tsi-ti zva-la a-pa-na-ye soha /

　　然後誦六字大明咒：

唵嘛呢貝美吽

om mani padme hum

　　持誦觀音的這兩種咒不但可以迅速淨化罪障，更可令善心及悲心自然生出，在死後更可往生觀音及彌陀淨土。此外，在持咒時若有他人或畜生聽到咒音，對這些人或畜皆有不可思議之大利益。如果臨終的人及畜聽到咒音，下一生則會有好的轉生。總之，觀音咒的利益是不可思議的。

　　兩咒的持誦數目沒有固定限制，自己隨力決定即可。在持咒時，觀本尊心中種子字“舍”及咒蔓不間斷流出甘露，甘露入於己身，淨化了一切身、語、意罪障及病患。

　　欲淨罪障，必須配合四對治力及先明白什麼是“罪障”。有關這些教授，今天沒時間講解，而且大部分聽眾以前也學過了。不知罪障是甚麼者，必須先參考《菩提道次第廣論》即可（注：亦可讀法師著作《甘露法洋》等），學懂它的含義，否則根本無法懺罪、淨化。