千手千眼觀音略軌導修
前言 在未聽法前，聽眾應先生出正確的聽法動機。為利眾生我們必須成佛，為成佛我們必須先學成佛之方法，故此我們應以此為動機來聽說開示。 法分為因乘及果乘，欲修亦稱為“金剛乘”或“密乘”的果乘，必須先具備亦稱為“顯乘” 的因乘基礎，具備出離心及菩提心。修持密法，有些人依自化本尊或對生本尊之完整儀軌而修，另一些人則因根器所限而不明密續內意，故此只能以大信心光誦咒。若只誦咒，亦可得一定成就。但若欲求至高成就及行息災、增益、懷愛及忿怒等事業之法力，則單若持咒恐怕不足，而必須懂得完整地修自化本尊或對生本尊、仔細及清清楚楚地作觀想，方能圓滿成就。簡單地說，欲修密者應至少對出離心及菩提心有或多或少的正確瞭解，次受灌頂，如法地護持相關之密戒及誓言，然後視乎自己能力及根器，以或略、或廣之方法修持法門，才有望有成。 今天應求所教的是十一面千手千眼觀音大士的簡略修持課誦。 在密乘中，又分事部、行部、瑜迦密部及摩訶無上瑜迦密部等四部密法。今天所教的觀音法門，屬於事密部本尊法門。在事密部中，又分為蓮花部、如來部及金剛部三者，觀音乃蓮花部本尊。 事密部主要強調外在之行儀的修持。這裏並非說修事密部法門不必有空性等內證，而只是說在內與外在二者間，事密法較側重外在的方面而已。所謂“外在的方面”，涵指十分多細節，一時也說不完，但主要的方面乃吃、喝、沐浴、衣著、行、住、坐、臥等等的規矩。事實上，事密部法門的利益十分大,唯獨是其對外在的要求極為嚴格，不容易完全如法遵守。
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