噶登四本尊儀軌導修 - 釋迦如來

 

 結行開示——
  儀軌中有小字說明祈求回向諸善願圓滿,這是說叫我們在此時發願回向。剛才前行與正行所作之修持善根,是一種本錢、一個種子,回向便是在使用這些本錢。我們有何欲求,便在此時發願回向,譬如說欲求成佛、欲求往生淨土等等。儀軌中亦列明瞭四句回向偈:
  以此功德願速能 成就釋迦尊之境 並將一切諸眾生 安立於同等果境
  這四句文義十分易明,相信衲沒必要詳解了。我們亦可加誦別的其他回向偈文。衲亦希望大家加誦以下四句儀軌中沒有的偈文:
  如寶珍貴菩提心 未生出者願生出 已生出之菩提心 祈不退轉倍增長
  如果不作回向,所積功德便會在下一次嗔心生出時彈指間銷毀無存,所以我們一定要作回向。一旦作了回向發願、便似把錢存入了指定用途的銀行基金中,這錢便永不會消失。有些人誤解佛法,說甚麼無所求,這純是一派胡言。我們大乘修行人,就是要為了利益眾生,所以要發願成就佛境。也有人說,如果把功德回向予一切眾生之安樂,自己便會沒有功德剩下了,這也是一種不懂教理的想當然誤解。
  在回向完後,便觀釋迦牟尼變小而融入自己身體,然後便可以下座了。
  如果堅持畯蛈鼓k,配合懺淨之觀想,是很有力量的。在懺淨至有相當成績時,會有一些徵兆。如果我們修至在夢中多次重複夢到污水由身體流出離體,便表示過去生及今生之主要重罪業,已開始被淨化了。如果你原有癌症等,修至夢到有膿、血、尿、痰等不穢體液流出,衲可以簽字保證你的癌症已開始痊癒了。如果修至夢到有毒蛇、毒蛤蟆等毒蟲離體逃出,則行者即使與十萬個魔同睡,它們亦無法再對你加害了。但若只一次、兩次夢到上述之祥兆,並不是真的徵兆。真的徵兆,必須是重複許多許多次的夢兆才能作準。
  現在已說完釋迦牟尼的儀軌導修了。

 

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