祈求加持甘露滴

 

依于尊胜大悲观音开眼陀罗尼咒修持

第一世贡唐大师 着

  

大悲加持眼医之器具 去除无知昏暗眼翳病

何等高贵示决定圣道 胜圣观音怙主我皈依

  意欲修持此依止广大悲心宝藏观自在菩萨怙主眼陀罗尼之人,于清晨鸟雀未呜之前,先行皈依、发心、四无量心观修;以「森巴华」净治后:

  由空中化现“邦”(bam),由“邦”现莲花,其上现“阿” (ah),由“阿”字现月轮,其上自心本性化为白色“舍”(hrih)字,“舍”字放光芒,供养圣观音,并照耀六道有情,救拔有情一一脱离痛苦,尤其从一切造成健康衰损的灾难中解脱出来,光芒再收摄回来,并溶入转化,自身现为圣大悲尊者,身色如秋月白,一面四臂,第一双手合掌复开,左手无名指尖点右手无名指指根,作涂眼药手印,右下手持盛满甘露银白宝瓶,左下手持银白镜子,穿戴各种美妙珍宝饰物,各种绫罗绸缎的上下天衣为庄严,双脚并拢而立,其上顶轮“嗡”字,喉轮“阿”字,心间“哄”字为饰,心间月轮中央有“嘻”字,周遭围绕着咒鬘,放出光芒,照射至圣大悲尊者等圣者眷属众,祈请大悲加持,加持光芒收摄溶入咒鬘。

他地呀他 唵 呼也呼也 呼图呼图 吉利吉利 札朱 迈车 淑华车 那呀 娑哈

tadyatha om huya huya hutu hutu gili gili chak chu maitre shvatri naya soha

  不间断的念诵二十一遍,继而唾吐咒沫于左手无名指根部,以右手无名指尖沾取后,涂于右眼;再唾吐咒沫于右手无名指根部,沾集于左手指尖后,以此涂于左眼。此乃恒常实行之法,是故首先应当于念诵之时,勤加注意洒净与清洁。经云:「必须随顺断除酒、肉、蒜等蔬食诸行为,依从保持大乘长净戒之方式,不受世俗之言语所中断而诵千遍!」,亦应恒常勤诵六字大明咒。

  

无欺怙主圣者观世音 度脱衰苦有情大悲藏

汝之大悲加持谛实力 祈请此刻现前示于我

无始所造难思之恶业 总及特别忏所造眼根

坏失之恶业及罪堕等 祈求加持迅速清净除

所造法施供养灯明等 所集善业众生皆无余

获得天眼容貌清静德 现前趣入甚深真实意

总之大悲胜天观世音 除汝之外不寻他皈依

解脱无怙哀泣之吾苦 祈加持所希欲任运成

  以上为祈求所愿。 甲嫫秋杰 与堪札之法等诸药事,应当求教余处。

依止圣者大悲尊,消除眼之众病法, 书写善业致众生,愿能具足法之眼。

  殊胜圣者大悲观音本身,亲自直传南岩善知识行者之甚深开眼陀罗尼实修法,乃是于具信心精进者朗将巴格西谢拉嘉措所敦请之面前,比丘昆秋丹尊美汇编 仲氏手册 等典籍而作。 圆满吉祥!

 

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