綠度母

度母修持中軌導修

　　前面已說完廣軌，現在學中等長度之儀軌便十分容易了。

　　前行開示

　　前行要求與剛才前面所教的一樣。現在衲一段一段地講授。

　行者皈依直至成正覺　佛陀正法以及聖僧眾

　　因作佈施等諸修持故　願證佛境利普有情生

　　這皈依及發心文必須誦三遍或更多遍，至心有所感動方止。

　　正行開示

　　我們首先召請二十一度母前來。

　　普陀淨土聖境中　譚字化現出生者

　　譚光救度諸眾生　度母與眷請到臨

　　這四句召請文與長軌中的五句召請文有少許不同，但其觀想及意思是一致的。

以我所積至微善事業　禮拜供養懺坦及隨喜

請轉法論長住回向等　回向普功德為證菩提

　　以上四句，已濃縮地包含了頂禮、供養、懺罪、隨喜、請轉法輪、請長住及回向共七種修行在內。

　　在七支修持及誦根本咒禮贊文之間，我們可加誦《廿一度母贊》兩次、三次或七次，也可以不誦，悉隨己意。

　　唵

　　禮拜度母達裏勇母　度達裏除一切怖畏

　　度裏賜予一切願求　疏哈我對咒字禮拜

　　Om chagtsal drolma tare pamo tuttarayiy jip pa kun sel turey dhon nam thamchay rab ter soha yi ger chay la rabdhuy

　　這是根本咒禮贊文，我們誦越多越好。

　　唵達裏度達裏度裏疏哈

　　om tare tuttare ture soha

　　持咒之觀想與教授長軌時所說的一樣。

　　結行開示

　　在持咒後，便是阿底峽所著之禮敬及祈請文共六句。

　　救八難母于汝我敬禮　引德耀母于汝我敬禮

　　斷惡趣母于汝我敬禮　引善趣母于汝我敬禮

　　恒時施與救度汝　祈請慈悲救度我

　　誦完此文後，我們便作回向。

　　禮贊祈求本尊之力故　祈願我與眾生所居地

　　病病貧困戰爭皆息滅　祈令善業吉祥皆增長

　　如寶珍貴菩提心　未生出者願生出

　　已生出之菩提心　祈不退轉倍增長

　　如寶空性妙智慧　未生出者願生出

　　已生出之妙空智　祈不退轉倍增長

　　最後，我們觀二十一度母入於佛壇身像中或圖片中，或觀他們返回淨土。