噶登四本尊儀軌導修 - 不動明王


  正行開示

  有關打掃、設佛壇、陳列供品、座墊、坐姿及調整發心等部分前行,與其他修法一樣,衲不在重複教授了。
  我們修誦皈依。長的、短的或皈依發心文三者挑其一而誦即可。
  長的版本是:
  我與等虛空際眾生一切有情 自今為始乃至成就菩提藏要間皈依吉祥上師祖師聖眾 皈依圓滿正覺薄伽梵眾 皈依正法眾 皈依聖僧伽眾
  短的版本是:
  皈依上師 皈依佛 皈依法 皈依僧
  皈依發心文是:
  行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾
  因作佈施等諸修持故 願證佛境利普有情生
  然後修四無量心,誦念:
  願一切有情眾生能具足福樂與其因
  願一切有情眾生能由苦及其因中解脫
  願一切有情眾生與無憂樂境無所分離
  願一切有情眾生住於平等心中無有愛嗔偏執
  然後我們持空性咒及禪修空性。空性咒是:
  唵 森巴華 淑打 沙華 達瑪森巴華 淑多杏
  om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
  化空性除諸障 住於空性中崩和蘭化蓮花和日輪墊自心吽字化金剛杵 中間有日輪代表吽字化憤怒不動明王

bam)字ram)字,hum)字,金剛杵


  在面前或頂上虛空中,觀想出現了一個藏文白色bam)字。字變為紅白色或粉紅色的盛開蓮花,內有紅色藏文ram)字,此字變為日座。寂靜尊的通式是坐月座,而忿怒尊則使用日座。月座一般由字所化,日座則由字所化。月座是白中帶少許紅的,日座則是紅色的。在日座上,有一個藍色藏文hum)字,此字化為一根藍色的金剛杵,在杵的中央部分內部,別有一個小日輪,其上又有一個小小的字。這金剛杵,一刹那後又變為了本尊不動明王之相。
  儀軌中的文句,是針對自化本尊而寫的,我們雖然照誦,但只觀本尊在面前或頂上,並不自觀自身化為本尊。這一點前面已解釋過多次了。
  深藍身色 一面二臂 二圓目紅色 瞪視四周右手舉智慧火劍於空中 左手持金剛繩於胸間 右腿屈 左腿伸 腳踏象鼻天和大自在等降伏諸魔障 金黃色胡眉頭發向上豎起 上牙露出咬下唇 尖獠牙 著虎皮裙 珠寶和蛇裝飾化憤怒尊佈滿虛空 均坐火輪中

不動明王


  現在講述本尊的身相。他的身體藍色,一面二臂,雙目很大、很圓,露出顯為怒瞪四周的目光,極為威武。他的頭髮、胡髯及眉毛等都是金黃色而向上豎立的。他的上牙咬著下唇,露出少許尖尖的獠牙,不同于像瑪哈嘎拉護法之張開大口。他的右手,高舉著一把有智慧火焰纏繞的利劍。這把劍的意義,與文殊大士所持之慧劍類似。他的左手持著金剛繩置於胸前。這金剛繩的意義,是拘綁煩惱的意義。不動明王的腳,右邊的一隻屈入,左邊的略舒展,這是文堜珨〞滿A但噶登派所修的化相,並不同瑪哈嘎拉等的造型。大家見不動明王的圖片便會看到,他的立姿是頗為特別的。在他足下,踩著象鼻天神及大自在天神等。他的身上,有種種寶飾,下身穿虎皮下袍,全身有智慧火焰圍繞。在他的身上,化出千千萬萬的忿怒尊四出除障。這些忿怒尊形如不動明王,身上都有火焰圍繞。
  現在我們已觀出整個三昧耶身了。接著下來是召請諸佛慧身前臨而融入的部分。
  心間蘭字變日輪 上有吽字放光 迎請智慧尊渣吽班嚎
  首先觀本尊心間有一朵蓮花,蓮花中有紅色藏文字,此字變為日輪,其一為一站立的字。字放光召請諸佛土之智慧尊前來。
  在智慧尊前來時,我們可以做八供,也可以省略。如果來作八供,手印與前述的度母儀軌一樣,其觀想亦一樣。

 

召請印


  在此儀軌中,並無班渣薩馬紮咒,但觀想卻是與其他儀軌一樣的。誦渣哞班嚎時,我們作印及觀想如前。
  接著下來,是祈請諸佛為不動明王作灌頂。這是其他三個儀軌中所沒有的環節。
  又放光迎請灌頂尊
  唵 阿比肯刹 度盟 薩哇 打他嘎打
  om abhikenza dumom sarva tathagatha
  祈請佛聖眾給予灌頂 甘露充滿全身 淨除一切垢剩餘甘露溢出頭頂 化為不動如來為頂飾
  我們首先持誦上述灌頂咒一遍,觀想心字放光由諸淨土請來五方佛,他們持寶瓶倒下灌頂露入於不動明王身中。甘露充斥了本尊身體,最後的一滴剛由其頭頂溢出,化為了一個小小的佛首,好像一個本尊頂上的小飾物一般。然后五方融入本尊身中。儀軌中文句說化為不動如來為頂飾,但我們只觀想不動佛的頭在不動明王頭頂作飾,而並不觀整尊佛。不動佛是藍色的。觀想不動明王頂佩不動佛,一表敬師之意,二是表示他屬於不動佛的金剛佛部家族,正如觀音大士屬彌陀的蓮華部一樣的道理。
 

五方

  頭頂有唵字 喉間有阿字 心輪上有吽字 心間日輪上有藍色吽字
  本尊的頂輪有白色藏文om)字,喉輪為紅色ah)字,心輪有藍色hum)字。

藏文om)字、ah)字及hum)字


  現在,面前或頂上本尊已經是真正的不動明王了。
  欲依此儀軌修禪定者。應在此時守念於不動明王之身相上,然後才準備持咒。不修定者,直接準備持咒之觀想即可。
  下有紅色咒輪放光似火焰圍繞 化現無量憤怒尊等遍滿虛空滅除諸魔障 又放光照射全身 淨除一切疫病 鬼魅 罪障 從毛孔向外放射光芒 照射世間萬物 觀想諸魔障悉皆除
  以上這一段,是持咒前的準備觀想,亦即持咒中的觀想內容。它分為兩部分,一為本尊心字及咒蔓放出千千萬萬的小不動明王化身,把世上所有魔類消滅;二為心字及咒蔓放火紅的光,把我們自己的罪業、病患及魔障燒滅。二者之間,我們略修第一種即可,應把主力放在第二種觀想上,這是因為我們若尚未懺淨自己的罪障,嘗試做別的利生事業亦只會是徒然。
  我們觀心輪有蓮花、日輪及字如前所述。心字的周邊,有本尊的咒句作環形順時針排列環繞。心字與咒字全部直立,咒字面向心字,咒句的首字剛好面對心字。


  唵 贊紮 瑪哈柔強那 吽 呸
  om tsandza maha rukhana hum phat
  這個是不動明王的咒,我們隨力而持若干次。持咒時,應作前述之兩種觀想,先作第一種而誦一回兒的咒,然後集中心力觀第二種,念更多次數的咒。大家要注意,心字與咒字都是藍色的,但所放出之火光則是紅色的。
  持完了咒,正行便告完成。
 

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