噶登四本尊仪轨导修 - 释迦如来

前行开示

现在开始讲授噶登派四本尊之本师释迦牟尼佛的修持方法，我们今天所教的仪轨，是源自印度的短仪轨。噶登派四本尊之传承，还有较长的仪轨，但这短仪轨可能比较适合在座的各位初学居士。
　　任何完整的一座修持，必须有前行、正行及结行三部分。前行属于准备工作；正行是所修持之主体内容；结行则包括回向发愿等等。
　　现在，衲先简略地讲述前行的修持（注：较详细之前行开示，见于法师著作【心生欢喜】、【生死自在】、【甘露法洋】及【本尊海会】系列）。这里所教之前行，适用于任何法门，并非只适用于释迦佛之修持。

前行开示——

未有佛坛者，应在家中较好的房间或一清静及干净的角落，布设好佛坛，以积聚功德。在此地点，我们必须首先好好打扫地方，然后才安奉佛之身、语、意所依物。佛的身，我们以佛像来作为代表物。作为佛教徒，我们应供本师释迦牟尼如来。如果决定发心专修噶登派四本尊，则应加供观音、度母及不动明王。如果只兼修此四尊而专修另一本尊，则应供奉本尊之像，而四尊除本师释迦外，其它身像可供可不供。此外，我们亦宜供一尊祖师像。依我们格律派而言，此乃指宗喀巴祖师身像。这些佛像，必须是依照传统身相比例制造及如法装藏的，但我们亦可用较好的图片代表。佛的语，我们以一部任何语文版本之《菩提道次第广论》或《大品般若经》或其它任何佛经代表，置佛坛之左面，亦即佛的右手边。在面对佛坛时的右面，亦即佛的左边，应供一合乎比例且已如法装藏的佛塔，以表佛的意。这个佛坛是我们藉以积聚功德的对象。在每一次修行前，不论其有否染尘，我们都应打扫一下，以表示尊重及净心。在打扫时，我们应以一束孔雀翔等羽毛轻轻拂拭佛像，而不以手直接触摸。
　　在佛坛上，我们应放上清净的供品。由于噶登派四本尊属事密部，我们尤需谨慎注重供品之清净。供品不拘多少，但必须是素品。我们亦可供水、花、明灯及香等。在密法中，对香供有严格要求，事密部有其专用的燃香配方。如果我们没法购得事密部的燃香，便用纯檀香或纯沉香木或粉点燃作供，不要乱用别的化学香枝。
　　在每次上供时，如果我们诵念供养云陀罗尼，将能净化所供之物，并将供养之功德增大。此外，由于所置佛坛地点附近或许有时会有人抽烟、饮酒或有葱、蒜及肉之气味，此陀罗尼亦有助于净化此方面之过失。供养云陀罗尼是：
　　唵 南摩 爸加华爹 兵渣 沙华 趴玛 打辣他化加他呀 阿啦哈爹 三日三仆达也 他地呀他 唵 兵渣 兵渣 玛哈兵渣 玛哈铁打兵渣 玛哈必打兵渣 玛哈仆地切他兵渣 玛哈布迭 万多巴三 打玛辣 兵渣 沙华 卡玛阿华核辣 必疏