• 编者的话

熏烟供养法是种能积集无量功德的简便修法，仪轨虽然只有三数页，但恒久修持所能带来的利益却是无穷无尽、不可思议地广大。在西藏的寺院中，每天都有僧人定时修持这个短略的仪轨以作供养，更有发愿终生每天三次修供的行者；在汉地，自清朝末年以来，此仪轨被广泛流传，单只译本已有多种，修持者众多，其利益殊妙亦被广大佛子所赞叹。

这份导修笔记是依大藏寺祈竹仁宝哲应马来西亚弟子请求，依据班禅善慧法幢大师所著之仪轨在一九九六年七月间之阐释而恭录的。对此法门生起信心而欲作修持者可依开示而持诵；日后若能寻得明师而求授口传则更为如法。

这个法门既可以为修持者息除天灾、人祸、病患、邪灵、邪术及贫穷的逆缘，又可以利益已故亲友，更可以积集往生弥陀净土的资粮，在临终时得到八大菩萨之引领，顺利往生于极乐净土，所以特别适合推崇弥陀法门的众多汉地佛教弟子。祈愿读者能发心依法修持而有所进益。

• 熏烟供养施食仪轨导修开示

今天应大家的请求，在此开示一下一个很短略，意义却十分广大的供养法门。我们修行的人，必须小心考究传承的来源；今天开示的法门是依据藏传格律派班禅善慧法幢大师（Panchen Lobsang Chokyi Gyaltsan）所编着的仪轨而解释的，但熏烟供养法门却并非始于这位大师，而是具有更悠久历史的一种大乘法门；在不同的佛教宗派内，都有大同小异的熏烟施供仪轨，各有其传承依据。我们今天选讲的仪轨，乃由班禅祖师依据传承法门开示而编着成之一个短短的法本，以方便大家修诵，并非是班禅祖师自己发明的。在格律派的修行人当中，很多都是依这一套仪轨来修熏烟供养的。仪轨只是薄薄的几页而已，大家若果发心修持的话，最好是把它背诵忆记起来，那么可以避免要一面阅读、一面观想，却还要作手印的困难了。若能把内文背熟，手印等也修学得不假思索便能马上配合的话，修此仪轨时就可以集中精神在「心」上面的功夫了。

这一个仪轨是观世音大士的其中一种法门，属于「行密部」，所以必须特别注意清净庄严及具备一切需用之如法法器。外在的整洁要好好保持，包括衣服、法器、供品等等的干净。