"此内文摘自《与西藏有缘》一书"
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四和合图

四和合图

  有时候,有些人见到藏传佛教中较常见出现的骷髅标志或人骨法器等,便以为藏传佛教是一种魔教或邪教,其实这只反映了他们对佛教的缺乏认识。

  在藏传佛教中,有一幅常见的有趣构图:一头大象立於大树旁,象背上顶着一猿猴,猴背顶着一兔,兔背上又有一鸟。这张构图称为「四和合」,表义敬老及和睦共处的意义。

  「四和合」图源自《佛陀本生经》:古昔有国名为「卡舒嘉耶」。此国连年战乱无止息,忽有一年百姓安乐,战乱平息,国王便沾沾自喜地以为一己之福泽惠及国土。有一天,国王遇上一位智者。此智者恒修禅定得证神通,而且常作真实语。智者告王曰:「百姓之安乐乃由贵国境一谷中四灵兽和合共处之功德感召,非由大王之福德而起。」,王乃亲领侍从前往谷中查察,见一大象立於树旁,背上顶着猴子;猴子又背负一兔,兔背上为一鸟。智者乃曰:「此四兽之坐相乃为大王与国民展示敬老及和睦之意义。小鸟为先住山谷中者,为土中之种子施肥;在种子生长为枝叶茂盛的树时,为後来的兔子提供食物;在树结果时又为再後来之猿猴提供所需;在生长成大树後,最後入住谷中的大象得以遮荫。四兽同意以年龄为尊卑之标准,和合共处、扶幼敬老。四兽之功德惠及贵国得享今日之太平。」。国王听後心生恭敬,便下令国民学习敬 老及融洽共处之道。

  小鸟为本师释迦牟尼佛在成佛前的过去生;兔、猴及象分别为佛陀之亲近弟子——阿难、舍利弗及目犍连尊者——的过往生。

  在古印度及藏传佛教中,常常引用此典故开示和睦共处之社会道德秩序,并以「四和合」图展示提醒。「四和合」图遂发展成为和谐的吉祥象徵。

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