• 結行開示

儀軌中並沒有要求行者念補缺咒，但依著傳統，我們必須要去念誦「蓮華部百字明」作爲補缺，同時慢慢敲響小鈸，一聲一聲地配合持咒，然後再誦「補缺偈」作爲對修法中的各種過失的補充。「蓮華部百字明」與大家可能熟悉的金剛薩埵百字明只有少許的不同，一般來說，修「行密部」的觀音法門儀軌都是誦「蓮華部百字明」的：

唵 貝瑪薩華三瑪呀 瑪努巴那呀 貝瑪薩華爹努巴迪斯他 只度妹巴華 淑陀卡唷妹巴華 淑婆卡唷妹巴華 阿努勒陀妹巴華 沙華悉地妹巴呀渣 沙華卡瑪淑渣妹 切登舍裏央固路 吽 哈哈哈哈 荷 巴卡溫 沙華他化卡他 貝瑪瑪妹門渣 貝瑪巴華瑪哈三瑪呀 薩華 阿 吽 呸
（蓮花部百字明）
om paymasattva samaya manupalaya paymasattva teno patista drido me bhava sutokayo me bhava supokayo me bhava anurakto me bhava sarva siddhi me prayacha sarva karma sucha me chittam sriyam kuru hum haha haha hoh bhagavan sarva tathagata payma ma me muncha payma bhava maha samaya sattva ah hum phat

修行不精不得法圓滿 禪定未堅供養欠清淨
修持所犯各種之過失 祈願衆尊慈悲施體諒

最後，我們觀想所供賓客回返各別的住處：諸佛各返其莊嚴淨土、衆生各返其所居地方。然後念誦儀軌所列的「圓滿成就真言」：

他呀他 唵 班吱 格力呀 阿華 仆打尼 疏哈
（圓滿成就真言）
tadyatha om panji griya awa bodhani soha

修誦儀軌的方法到此已經講完了，修這個法門只需一些不太難具備的法器，每次修供只需十分鐘左右，可謂十分簡便，但換來的利益就無窮無盡了。認真如法地去修的話，內外障礙會自然退減消失，身心病患難與共會很快痊愈，財富自然積集，一切事願都能如意順利，自然能得長壽健康，佛法上的修持也會順利無礙，更能得天、龍族、地神及護法等支援擁護，這些都是今生中會得到的益處。因爲供養諸佛與聖衆等，功德會增大，所以福報也自然變得很好；而且因爲平時會加害我們的衆生都一一滿足了，所以自然不會有什麽障礙，反而得到所有衆生之協助支援我們的任何事業。此外，只要同時發願往生淨土和修持悲心，在來生會不墮輪回到生於淨土；這是長遠的殊勝利益。

如果大家的居處有天然災禍，譬如風暴、旱災、水災或疫症等災害，修這個法門可以息除這些災禍。如果家中常有怪事發生，或有「非人」或邪術之患等等不安寧之情況的話，修這個法門也可以很快解除禍患。此外，你們也可以以茶及一些先人喜愛的食物，配合這個法門來供奉先人及代先人供養其他聖凡二衆，這樣可以爲亡者帶來很大的利益。對一心修持彌陀淨土法門的人來說，這個法門更是最適合不過的了，修供者既可得世間的種種修持助緣利益，更可在臨終往生極樂淨土，故此可以在念佛號等功課之余加修這個廣大供養法門。

在儀軌中的各種技術上的細節，譬如各個手印及觀想等等，我們盡力去學好而做就可，細微的不如法只是次要的瑕玭，最重要的是要有善心及信心；只要有善心及生起召請及欲作供之念，諸聖凡衆必然會到臨而受供；如果對這法門不生信心的話，則不能期待有什麽效用了。這幾點是此法門的心訣，大家勿棄心要而徒然外求，否則即使在外人眼中看來事事如法，卻不會得到任何的成績。

這個供養法我們既可以每天修誦，也可以在每月的聖日（初八、十五與三十）才做，也可以只在有需要時才做；若果沒有發願定期修供的話，斷斷續續去修是可以的；但如果自己發願定期作供的話，就要終生奉行了。如果大家可以持之以恒，當然是一件好事情，但有些人以爲修這個法是不可中斷的，這個是錯誤的想法。另外有些弟子把這個法門與「放焰口」及「施食」一類的佛教儀式相比，其實這個法門的意義與利益比上述的儀式還大，因爲供養的物件豈止餓鬼及中陰身而已？！它還包括了上供三寶、下施所有衆生的廣大妙供，而且簡短易做，並不如其他儀軌般繁複；若論其利益，也比其他儀軌大多了！

這個法門乃由我根本恩師所傳予我，現在已圓滿講畢了，大家好好去修持吧！